主页 交流 最新提供内嵌中英字幕电影“卡里夫女人”
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发表于2017-04-02 15:24:43    只看楼主
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短消息
2008年底,在没有任何字幕的情况下,我带着“误人子弟”的风险破例为大家提供了一部著名的莫里康内配乐电影“卡里夫女人/ La Califfa/Lady Caliph (TA7004)”,回眸当年的网页是前言这样写的:“....就其内容而言,对于大多数中国观众来讲是相当陌生的.就是在互联网已经高度发展的今天,要想在网上找到一篇关于这部电影的中文介绍文章,可以说是百求而不得.就是在有关英文网页,也多是了了几行文字而且反复互相转抄.为了编写这个网页,笔者可以说已经费了九牛二虎之力,花了一个多星期的时间,从中文找到英文,从英文再找到意文(很遗憾,笔者并不懂意文,但我知道,找到的几份意文资料是很有用的);百度,GOOGLE,YAHOO....从EMULE到BT,几乎翻了个底朝天,也还是东一郎头,西一棒槌而不得其系统的要领.为了早日给读者介绍这部得来不易的影片,我们还是先把已经到手的资料整理出来发表以和大家共享.以后还可以不断补充”
时隔9年以后,我们终于有幸得到了它的中文字幕,本来寄希望于志愿者能有人把它译出,可惜很长时间无人回应(我能理解),最后还是下决心自己动手吧。花了一个多星期时间终于完成了这项工作。虽然劳累,但也很有收获。通过不断对照,思考,推敲,还是对于这部电影有了更深刻的认识。再翻翻当年的网页,自己得出两个结论:1,那些网页对电影内容的臆测大体上还是准确的,没有原则性的错误; 2,有没有字幕是大不相同的。许多当时的未解问题,现在可以得到肯定的回答。更重要的是通过字幕可以深刻地了解人物的内心活动,事件的原委是非,以及导演(即原小说作者)通过电影所要表达的理念。从而得到一种深层次欣赏的快乐和享受。对于大师的配乐也会有更深入的理解。这种体会,和当前颇为流行的快餐文化,感官刺激的感受是完全不同的。我想,只要大家仔细观看,都会得到相同的结论。
如果要仔细介绍,这篇幅将会很长。从目前多数爱好者的文化和欣赏水平来讲,大家可能也不一定需要。这里,我只就几个我个人所得的特殊感受举例,以和大家讨论,共享:
1. 电影男主角(由意大利著名演员雨果 唐格纳吉 / Ugo Tognazzi 1922-1990 扮演),工厂主多伯德是一个什么样的人?
1-1 他曾经是一个工人,应该是通过自身多年的艰苦奋斗(当然也有机遇或许“其它”条件)而成为那个城镇最大水泥厂老板的那种人。由于实力最为雄厚而成为当地工厂主委员会(assembly,有集会; 议会; 立法机构等等含义。从电影情节看译为委员会或理事会比较恰当)的主席(presidency)。这些客观条件形成他个性倔强,处事果断,特立独行,性情冲动的特点。因而也造成树敌过多,终被杀害的悲剧结局
下图:多伯德在罢工工人代表面前大声训斥工人(000713)
下图: 多伯德为捍卫自身和家族利益毫不含糊,他要求警察局长调动更多的警力来镇压罢工(001212)
下图:多伯德平息罢工以后在观察社会反映和事态发展(002241)
下图:多伯德在回答工人们关于他提出的改革方案的质问时说:“我没有朋友”(010032)
下图:多伯德在委员会和许多工厂主讨论时发生激烈辩论(011628)
1-2 但是,他和多数正直的人一样,也有良心未泯,积善从德的一面
下图:多伯德在向工人们解释他的联合管理方案(大致相当于我们现在流行的混合持股),正是这个方案,引起其他工厂主的疑虑和反对。这也许就是最终他被杀害的内因之一(010021)
下图:多伯德亲自到教堂请求神父允许为那个由于工厂关闭而自杀的工厂主举行葬礼(传统的天主教认为自杀是对天主十诫第一诫的违反,因而不能为其举行葬礼,但是近来的神学观点有所改变)(010341)
下图:多伯德在个人行为出轨以后的夫妻生活中产生愧疚(011046)
2. 电影女主角嘉莉法 (由德国著名演员罗密 施耐德 / Romy Schneider 1938-1982 扮演) 的角色转换
2-1 嘉莉法原是一名女工,他的丈夫是多伯德的工厂的工人,在一次罢工运动中被警察殴打致死。为此她怀着满腔仇恨和工厂主做坚决的斗争
下图: 在罢工运动中,她的丈夫被警察殴打致死,她把所有的仇恨集中到工厂主多伯德的身上(000856)
下图: 在多伯德打算驱车离开工厂时,她挺身而出拦住他的汽车,向他吐口水(001034)
下图 : 在复工后的工人面前她面对多伯德的嘲笑毫不示弱,她对他说:“既使我不扔炸弹,别的人也会。不用急,多伯德,你马上就想要吗?”(002508)
下图 : 在和多伯德互呛之后,她坐在一截破裂的管道上喂一条狗。似无意义的场景应该是导演的刻意安排。它似乎和那首著名的主题歌的歌词有关(002534)
下图:她号召工人行动起来破坏印有多伯德名字的工厂设备 (003606)
2-2 在斗争中,她有了和多伯德近距离接触的机会。情况也逐渐发生变化
下图:面对隆隆转动的工厂庞大设备和自己的不幸,她的情绪漂浮不定。她锁定了价值昂贵的庞大的水压机,并把自己关在顶层的一间小室里。这引起了管理人员的警惕,多伯德也亲自爬到顶层查看究竟。两人先是针锋相对,但由于小室空气稀薄,呼吸困难,在谈到死亡时,两人又互相接近 (003003)这个场景是最接近于一个CD封套的场景。那个封套上的画面在我们已有的电影视频中没有找到,它也可能是一幅拼图)
(附:一张著名的CD封套图片)
下图: 多伯德深夜来到那位被逼迫而自杀的工厂主的棺木前引起了两人之间的一段对话
下图: 夜宴,这是最有名的的一段插曲. 也是引起两人关系发生戏剧性变化的转折点。关于这段场景和音乐,爱好者冬妮曾在本站发表过一篇题为“卡莉法夫人"的第七艺术--我们如何鉴赏《卡莉法夫人》”的文章,其中有一段精彩的描述现转载于此:“影片第40分钟的"夜宴",时长3:36秒。配乐名:La cena。"夜宴"一说即由此翻译而来。谈到宴会,便令人想到鸿门宴上,"项庄舞剑,意在沛公。"言下之意,自待观者深揣。而这一幕夜宴,是本片的戏剧高潮。也就无妨我们用戏剧的视角去重新解构。那么,导演放置在中心线上的横纵向长餐桌,就还原了一个男女主人翁对立的立场环境,以及不同阶级间基本矛盾的平面舞台。从电影语言的角度,作为男性女性的立场去观照,男主人翁所坐的纵深向位置表露了他代表历史、命运、社会、家庭等一系列男权的象征意义,女主人翁以一种顺服、接受的姿态出现在这里。此刻,他们的戏剧冲突便发展到了最高点。通常,文学剧本的艺术内容与表现形式通过告诉观者:人有转圜,月有盈亏。这样一个浅明道理来描绘制作方与观者间有效沟通的路径。戏剧冲突能够在电影场面的调度里来获得调和。男女主人翁伴随配乐中弦乐音色渐强、不变的钢琴和弦等,来完成观者对演员动作舒缓、平静的感官传达。外界的嬗动无法阻止他们对进食欲望的满足。这个场面,让演员本色出演就能够令男女主人翁的矛盾冲突,由对立向融合的阶段过渡。最轻松、生活化的场面,引出了最高的戏剧艺术效果--这场戏是男女主人翁对待人性拷问,动物需求的追索。实乃食色性也。如此看来,他们的选择竟是平等的了,饱腹便成为了他们之间唯一可以坐下平等沟通的方式...........”(更多分析请见原文
请听这段音乐(La Cena / 晚餐 / 晚宴 02'43")
下图:自古至今,两性关系的迷惘一直冲击人类的理性,许多爱情和情爱故事往往无法用良知去解释,但是它仍然不断在世界各个角落里出现并造成无数的悲剧。由于文化的不同,我们对于这部西方电影的一些有关情节可能需要一些思考。在夜宴之后,多伯特在夜光下走进嘉莉法的房间,这时她正在和一个青年工人做爱。两人对他突然出现虽感惊讶,但那位青年则是知趣地主动礼让退场。之后多伯特先是向嘉莉法求爱,在她表示接受以后做爱时却突然打了她一个耳光。以前由于没有字幕笔者一直无法猜测他们之间此刻的对话有些什么内容,现在终于揭开盖子。嘉莉法先是要多伯德下跪赔礼道歉,接着她又列举和斥责多伯德一贯待人傲慢无礼,大声吼叫的陋习,要他学会理解和沉默。而多伯德竟一反常态,顺从地说:“教我吧(teach me)”两人关系由此发生逆转 (004802)
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此后又连续发生了许多故事,有些情节仍是非常吸引人的。例如多伯德和政府官员的勾结(这点大概全世界大抵如此,现在的中国人也已经见怪不怪了);嘉莉法帮助多伯德说服工人;多伯德身边发生的一系列警告;多伯德的家庭矛盾;多伯德和其他工厂主的明争暗斗;多伯德夫人和嘉莉法面对面的谈话;多伯德儿子出走.....直到多伯德被刺杀等等。为了节省大家的时间和保留大家观看的兴趣,这里就不再多说。不过,一段最后的场景还是要单独提一提:这是影片最后在多伯德被杀害前和嘉莉法共进午餐时的一段对话,它原来也是笔者非常关注的一段场景,因为这样一种场合,两人应该会放松心态,吐露心声。通过字幕的帮助,现在我们已经可以确切地知道他们两人到底谈了什么?这段对话长达两分多钟(从01:26:57到01:29:02),设置在一个一眼望不到头的街廊酒吧中。只有两桌宾客用餐,待者却是一位老年人。话题完全是由嘉莉法主动开始的。嘉莉法先是谈起昨晚做爱时的感受:
817
01:27:34,348 --> 01:27:37,524
你们,男人们,甚至有能力在空袭时做爱
818
01:27:40,005 --> 01:27:42,970
对一个女人来说,相反,爱意味着和平
819
01:27:44,142 --> 01:27:45,785
和平,上帝,和平
这时,多伯德大概已经预感到她往下会谈些他不想听的东西,所以他委婉地中断了她的话,提议大家品尝那杯名贵的兰布鲁斯科葡萄酒。不过嘉莉法在饮酒以后仍然坚持继续说下去:“昨晚我意识到一些别的东西。我看着你。想着你想说我不像其他女人。我像其他女人一样。也许更糟。我发誓這件事給了我很大的喜悅....." 正在女方要展开话题时,多伯德已经意识到她会谈那些他不愿意涉及的东西,这次他不得不突然打断她的话:“不说啦,闲谈,臆测...言辞,假定我们有这个和平,让我们享受吧。 你不这么认为吗?”这时,那位老年待者送来意大利面。后面则完全由多伯德抢过话题的主动权,他大谈意大利面条的香味,香蒜酱和罗勒粉的调制和吃法,嘉莉法则只有随和地吃着面条并听他侃侃而谈直到场景结束。如果你仔细琢磨多伯德这段谈话的内容,似乎导演也完全有意地在多伯德关于怎样吃下这碗面条的言语中暗示了随后即将发生的那场悲剧。
仔细研究这段对话,这是嘉莉法第一次以女性的身份提及他们发生越轨的两性关系以后的深层需求--“和平,上帝,和平”,如果话题再展开,那当然就是要求男方和女方的平等地位。这是多伯德最忌讳的话题,所以他先似出于下意识,而后则是有意识的制止了她
这样,我就能明白下面那段过去我本人不太容易理解的歌词。特别是其中那一句“....因为残忍的主人看到了我,就像一条把自己拴在你的锁链上的狗./ ”这段歌词是电影导演,也是小说作者贝维拉克(Alberto Bevilacqua )专门为月光女神沙拉 布莱曼演唱的这首歌所做的填词,所以我认为它能更准确地反映出这位导演在电影中想要表达的一个主题. 由此就不难理解上面这一段未完结的对话的深层内涵了。
最后,有两个问题希望和爱好者共同研讨:一是到底是谁杀害了多伯德?
如果从影片情节来看,涉及到杀害多伯德的可能来自有两个人群:首先是那些被剥削和被压迫的工人群体,这在影片前半部已有明确交待。那就是嘉莉法在工人们面前直接点名道姓的工人中的一些激进分子(下图 005725)
然后是属于和多伯德同一阶层的工厂主及其代理人。这是在影片后半部在委员会再次召开会议发生激烈争辩以后出现的。首先是多伯德自己在会上警告其他工厂主(012723),然后是会后那位政府官员(此前影片已表明他和多伯德之间存在的权钱交易)和委员会书记之间的谈话,他对那位书记也发出告诫(013208)
不过,在影片中这两个人群仇恨多伯德的原因只是由于阶级和利益的矛盾,而非如许多网上资料所谈的是由于他们诅咒和反对多伯德和嘉莉法之间的无视社会习俗的暧昧关系。如果各位爱好者对此有新的见解欢迎在此发帖讨论
二是关于影片开始的场景的问题
电影开始的地点是在一个广场,多伯德的尸体在广场中间,然后被警察(也许是士兵)抬上警车开走。为什么这个时间,地点和影片最后交待的场景(013132)完全不同? 其二,嘉莉法跪在尸体旁边,原字幕中的一句潜台词是“<i>That was my hu**and.</i>(这是我的丈夫)”(000109)。这意味着什么?多伯德和他的原夫人离婚再娶了吗?对于这样重要的情节影片没有交待
(013132 )在影片末尾多伯德被害后抛尸的地点
(000109)在影片开头显示的地点
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在对于这部电影有了更深入的理解以后,我建议大家再来听听沙拉 布莱曼演唱的这首“La Califfa“, 在她的“La Luna/ 月光女神”专辑第11首,也许您会有新的体会(见这里
参考网页 1. http://morricone.cn/movie/e-movie-001a.htm
参考网页 2. 本站音乐概览网页
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卡里夫女人电影片段(本站上传优酷网 10’18"
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好了,我的介绍到此为止吧。有兴趣的社员朋友请打开这个隐藏页去下载这个内嵌中英文的完整电影。WMV格式,526M, 01'32'08"
最后更新于 2017-04-10 20:18:55
 
马哥
发表于2017-04-02 17:30:231楼
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太棒了,期待了很久,谢谢韩先生,谢谢。这段时间太忙,未顾回复韩老的短信,抱歉。同时向江琥兄问好,小马哥期待你多发贴子,共同交流。
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